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下面附上一則新聞讓大家了解時事

 

 

中國時報【林欣誼╱專訪】

身兼作家與學者的紀大偉(見圖,杜宜諳攝)不是台灣書寫同志文學史的第一人,卻堪稱為最具代表性者;在2012年出版《正面與背影:台灣同志文學簡史》後,他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同志文學史》,若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始,作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力,「滴雞精等級」的史書。

在台灣同婚議題正熱的此刻,交出這部學術生涯大作,說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡:「希望大家好好珍視台灣曾經留下來的文化資產。」這個資產亦即同志文學,特別是解嚴前漸被遺忘的作品。

然而從書名開始,他便不斷顛覆既有框架,「我不要在同志文學前冠上『台灣』,就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然,不需要加上國名,否則好像顯得自卑。」而書名副標「台灣的發明」,雖帶有台灣獨具豐盛同志創作的驕傲,卻也同時悲哀地意指,「我們沒有同志電影史或同志影視史等等,只有文學記錄了同志歷史這件事。」

紀大偉把同志文學的起源從作者主動,轉移至「讀者開始在文字中感受到同性戀人事物」起算,大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為「同志文學史的關鍵十年」。

書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章,同時對應冷戰前到後冷戰時期,突破線性史觀,深掘同志文學的內涵。

比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述,以突顯各自迥異的主題;在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章,他則捨棄「解嚴」而將「愛滋」作為同志文學的轉捩點,也探究愛滋恐慌的來由。

雖然本書並非優惠網站同志運動的產物,展現的卻是「以文學為媒介描寫同志歷史」的企圖,他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛,行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻,宛如與讀者聊天般生動活潑。

「談同志文學絕對無法跟時代切割,」紀大偉語重心長地說,相對於過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學,解嚴後相反,上街變得比寫作更加方便,把文學當作發聲媒介的同志書寫勢獨家必逐漸式微,「所以我很感激能在此時,把台灣有過的歷史寫給台灣的讀者看。」
 

 

 

中國時報【甘嘉雯、楊送禮明峰╱桃園報導】

2016桃園鍾肇政文學獎4日舉行頒獎典禮,這次比賽包括短篇小說、新詩、報導文學及童話等4類徵件類別,總計569件作品參加評選,桃園市長鄭文燦表示,獲選的作品也將集結成冊出版《詠望春風:2016桃園鍾肇政文學獎》,讓更多人能品味收藏。

「2016桃園客家知識學苑」結業式暨成果發表會昨在桃園客家文化館舉行,鄭文燦指出,明年將發展客家百工百業活動,讓眾人體驗客庄及其生活,瞭解背後所蘊含的文化,要讓全台灣看見「客家文藝復興在桃園」。

鄭文燦表示,去年鍾肇政文學獎主題是「大河長流」,主要表彰文學家鍾肇政一生的創作,今年主題是「詠望春風」,〈望春風〉一曲在台灣名謠歌曲上占有代表性地位,作曲者鄧雨賢出生於龍潭,是台灣另一個文化國寶,以「詠望春風」為主題向大師致敬。

此次頒獎活動特別邀請桃園大溪木雕藝術家藍偉文設計木雕獎座,以鰲魚展現「鯉躍龍門」蛻變成龍的意象,象徵得獎者在眾多作品中脫穎而出的意義。

鄭文燦表示,去年成立桃園客家知識學苑,今年成立桃園客家文化基金會,明年將力推客家的百工百業,將以客家文創為主題,成立「客家文創產業園區」,傳承百工百業,並舉行千人客庄體驗活動,讓客家文化結合城市、走入生活。

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